في مواجهة التحدي الأكبر الذي يواجهونه منذ سنوات، يحاول الزعماء الدينيون في إيران تصوير الاحتجاجات الغاضبة على مقتل مهسا أميني على أنها انتفاضة انفصالية قام بها إخوانها الأكراد، وبأنهم يهددون وحدة الأمة بدلاً من حكم رجال الدين.
أميني، البالغة من العمر 22 عامًا من محافظة كردستان في شمال غرب إيران، توفيت في حجز شرطة الآداب في الجمهورية الإسلامية بعد أن تم احتجازها لانتهاكها القواعد الصارمة التي تتطلب من النساء ارتداء ملابس محتشمة في الأماكن العامة.
انتشرت الاحتجاجات التي بدأت في جنازة أميني في مسقط رأسها “سقز” بسرعة في جميع أنحاء البلاد، إلى العاصمة طهران، ومدن في وسط إيران، والجنوب الغربي والجنوب الشرقي حيث تتركز الأقليات العربية والبلوشية.
في جميع أنحاء البلاد، بما في ذلك في الجامعات والمدارس الثانوية، تم سماع صرخة الحشد “المرأة، الحياة، الحرية” ونفس الدعوات لإسقاط المرشد الأعلى آية الله علي خامنئي، ومع ذلك فإن الكثير من حملة القمع التي شنتها قوات الأمن تركزت على الشمال الغربي حيث يعيش معظم الأكراد في إيران الذين يقدر عددهم بعشرة ملايين.
تم نقل شرطة مكافحة الشغب وقوات الباسيج شبه العسكرية إلى المنطقة من محافظات أخرى، وفقًا للشهود، وتم إرسال الدبابات إلى المناطق الكردية حيث تصاعد التوتر هناك بشكل خاص.
كما هاجمت إيران الجماعات المسلحة الكردية الإيرانية في العراق المجاورة التي تقول إنها متورطة في الاضطرابات. وأطلق الحرس الثوري الإيراني صواريخ وطائرات مسيرة على أهداف للمسلحين في المنطقة الكردية شبه المستقلة بشمال العراق حيث قالت السلطات إن 13 شخصا قتلوا.
وقال مسؤول أمني متشدد: “جماعات المعارضة الكردية تستخدم قضية أميني ذريعة لبلوغ هدفها المستمر منذ عقود بفصل كردستان عن إيران، لكنها لن تنجح”.
وردد مسؤول سابق تصريحاته، وقال لرويترز إن كبار ضباط الأمن قلقون من أن “الدعم الذي يحصل عليه الأكراد من جميع أنحاء إيران ستستخدمه جماعات المعارضة الكردية للضغط من أجل الاستقلال”.
وصفت وسائل الإعلام الحكومية الإيرانية الاحتجاجات التي عمّت البلاد بأنها “مؤامرة سياسية” أشعلتها الجماعات الكردية الانفصالية، ولا سيما الحزب الديمقراطي الكردستاني في إيران (KDPI).
التهديد الانفصالي
قال علي فتح الله نجاد، أستاذ العلوم السياسية في الجامعة الأمريكية: “منذ بداية الانتفاضة، حاول النظام تصويرها على أنها قضية عرقية كردية وليست وطنية، متذرعًا بالتهديد الانفصالي الناشئ عن المنطقة الكردية”.
وقال فتح الله نجاد إن جهود السلطات تقوضت بسبب التضامن الكبير بين الجماعات العرقية المختلفة في إيران خلال الاحتجاجات التي عمّت البلاد.
ومع ذلك، بالنظر عبر حدودها إلى العراق، وغربًا إلى سوريا، يمكن للسلطات الإيرانية أن تشير إلى الطموحات الكردية بالحكم الذاتي التي تترسخ عندما تتعرض الحكومة المركزية للتحدي.
في العراق، حصل الأكراد الذين حاربوا صدام حسين لسنوات على ما يكفي من الحماية العسكرية الغربية بعد حرب الخليج عام 1991 لإقامة درجة من الحكم الذاتي، والتي تعززت عندما أُطيح بصدام بعد 12 عامًا في غزو قادته الولايات المتحدة.
كما استغلت القوات الكردية السورية الاضطرابات التي اندلعت في انتفاضة 2011 ضد الرئيس بشار الأسد، وتحالفت مع الولايات المتحدة ضد تنظيم داعش ووقامت بوضع شمال شرق سوريا تحت سيطرتها.
في تركيا، حيث يشكل الأكراد حوالي خمس السكان البالغ عددهم 85 مليون نسمة، خاض مقاتلو حزب العمال الكردستاني تمردا مسلحا ضد الدولة منذ عام 1984 قتل فيه عشرات الآلاف من الأشخاص.
في العراق وسوريا، تظاهر الأكراد تضامنًا مع المحتجين في إيران. وفي تركيا، قال نائب زعيم حزب الشعوب الديمقراطي الموالي للأكراد لرويترز إن الحزب “يحيي النساء في إيران” ويدعو إلى حقوقهن.
وقال تونجر بكرهان، رئيس البلدية السابق الذي أقيل من منصبه وسُجن بسبب صلات مزعومة بالمسلحين: “كما هو الحال في تركيا والعراق وسوريا، الأكراد في إيران هم من يسعون إلى الديمقراطية، والأكراد هم من يسعون إلى الحرية”.
يمنح الدستور الإيراني حقوقًا متساوية لجميع الأقليات العرقية، ويقول إنه يمكن استخدام لغات الأقليات في وسائل الإعلام والمدارس. لكن جماعات حقوقية ونشطاء يقولون إن الأكراد يواجهون تمييزا مع الأقليات الدينية والعرقية الأخرى في ظل المؤسسة الدينية الشيعية في البلاد.
أفادت منظمة العفو الدولية أن “العشرات إن لم يكن المئات” من السجناء السياسيين المنتمين إلى الجماعة الكردية KDPI وغيرها من الأحزاب السياسية المحظورة يقبعون في السجن بعد إدانتهم في محاكمات جائرة.
قال هيوا مولانيا، الصحافي الكردي الإيراني المقيم في تركيا، “لم يعترف النظام قط بحقوق سكانه الأكراد”.
على الرغم من هذه القيود في الداخل، وأمثلة الحكم الذاتي الكردي في العراق وسوريا، يصر العديد من الأكراد الإيرانيين على أنهم لا يسعون للانفصال.
وقال كافيه غريشي، صحفي وباحث كردي إيراني: “الأكراد الإيرانيون يريدون احترام حقوقهم الدستورية. الناس في كردستان يريدون تغيير النظام وليس الاستقلال”.
وقال علي واعظ، كبير محللي الشؤون الإيرانية في مجموعة الأزمات الدولية، إن الاتهامات بالطموحات الكردية الانفصالية تهدف إلى خلق “تجمع حول تأثير العلم” يشجع الإيرانيين على دعم القيادة بدلاً من المتظاهرين.
ومع ذلك، فإن الخطر الحقيقي لم يكن أي طموحات انفصالية للأقليات الإيرانية، ولكن تعاملهم من قبل القيادة الإيرانية.
وقال واعظ “تجاهل النظام للمظالم المشروعة للأقليات العرقية والطائفية … جعل البلاد عرضة بشكل متزايد للحرب الأهلية التي دفعت ببلدان في المنطقة مثل سوريا واليمن إلى دوامة قاتلة”.
المصدر: وكالة رويترز
ترجمة: أوغاريت بوست