المونيتور: سلفيون سوريون يعارضون افتتاح دور سينما في إدلب

تنتقد الجماعات السلفية المعارضة لهيئة تحرير الشام الجماعة لسماحها بإعادة افتتاح دار سينما في إدلب، متهمة إياها بالابتعاد عن الإسلام لمحاباة الغرب.

أعادت هيئة تحرير الشام، التي تسيطر على محافظة إدلب شمال غرب سوريا، مؤخرًا السينما إلى مدينة إدلب كجزء من محاولاتها المستمرة لتسويق نفسها على أنها جماعة معتدلة.

أعادت سينما الزهراء فتح أبوابها في إدلب، بعد إغلاقها لأكثر من 20 عامًا بسبب الإهمال والحرب. أعيد افتتاح المسرح الآن تحت اسم جديد – “القصر الملكي” – ويرحب بالزوار مرة واحدة في الأسبوع لمشاهدة فيلم مجانًا، دون الحاجة إلى حجز تذكرة. يعرض المسرح أفلاماً ترفيهية وثقافية وعائلية وأفلام أطفال.

وقال عامر الريس، أحد سكان إدلب، لـ “المونيتور”: “يأتي كبار السن إلى السينما لاستعادة الذكريات القديمة. قبل حوالي 40 عامًا، كنا نأتي إلى هذا المسرح لمشاهدة الأفلام، ولكن مع ظهور التلفزيون فقدت السينما شعبيتها واضطر المسرح إلى إغلاق أبوابه. الآن وقد تم فتحه مرة أخرى، جئت مع عائلتي لاستعادة ذكرياتي وإخبار أطفالي وأحفادي بجمال السينما”.

وقالت ريم العلي، من سكان إدلب، لـ “المونيتور”: “الجيل الجديد لا يعرف السينما. لقد توصل البعض إلى اكتشاف ماهية السينما. هذه هي المرة الأولى التي أزور فيها السينما. عندما اندلعت الثورة في سوريا كان عمري 15 عامًا، ولم أذهب إلى السينما من قبل. لقد أخبرني والداي بالكثير عنها على الرغم من ذلك”.

يعود تاريخ السينما في محافظة إدلب إلى عام 1942، عندما أقام عبد الحميد قوصرة أول سينما على سطح مقهى في منطقة البازار، تُعرف باسم مقهى همسدودو. كان مسرحًا للسينما في الهواء الطلق، حيث تم عرض الأفلام على شاشة مصنوعة من القماش الثقيل.

لاحقًا، افتُتِحَت دورتي أفلام في إدلب. أول سينما كانت تسمى الحمراء التي افتتحت بعد استقلال سوريا عام 1946. في عام 1966، دمرت الحمراء في حريق، وتم تجديدها لاحقًا في عام 1972 تحت اسم سينما أوغاريت، قبل إغلاقها بعد فترة وجيزة.

تم إنشاء المسرح السينمائي الثاني في الخمسينيات تحت اسم فؤاد سينما. في السنوات اللاحقة، تم تغيير اسمها إلى سينما الزهراء، قبل أن يغلقها أصحابها الأصليون في عام 2000.

في مطلع عام 2022 بدأت أعمال ترميم سينما الزهراء بعد أن استأجرها مستثمر من إدلب وأطلق عليها اسم القصر الملكي.

قال عباس شريفة، الباحث في الجماعات الجهادية في مركز جسور للدراسات في اسطنبول، لـ “المونيتور”: “تحاول هيئة تحرير الشام تخفيف قيودها على الحريات الشخصية منذ أن ألغت [في عام 2021] جهازها للشرطة الدينية المعروف باسم الحسبة. ومنذ ذلك الحين، سعت الجماعة إلى الاستثمار في القطاعات الفكرية والترفيهية، مثل افتتاح المقاهي وصالات الأفراح ودور السينما، حيث أدركت أنها غير قادرة على فرض أيديولوجيتها على المنطقة، نظرًا للسكان المتنوعون الذين يعيشون هناك”.

ومع ذلك، فقد أثارت تحركات هيئة تحرير الشام مرارًا وتكرارًا انتقادات واسعة النطاق من قبل السلفيين المتشددين الذين يعارضون الجماعة، مما دفعها إلى إغلاق المرافق الترفيهية والمتاجر التي تبيع التبغ. كما رفض السلفيون قرار إعادة فتح دور السينما في إدلب.

قال أحد السلفيين المعارضين لهيئة تحرير الشام لـ “المونيتور” شريطة عدم الكشف عن هويته: “إن إدلب تبتعد عن الإسلام بسبب سياسة أبو محمد الجولاني في السماح للنساء بوضع المكياج وارتداء الملابس للذهاب إلى دور السينما والأسواق. هيئة تحرير الشام تتغاضى عن الكفر. حدث هذا في بلدة دركوش بريف إدلب قبل أيام خلال الاحتفال بالمولد النبوي الشريف”.

وأضاف: “تسمح هيئة تحرير الشام أيضًا للجمعيات النسائية ومكاتب دعم المرأة بالعمل بحرية. كما أوقفت جهاز الأمر البمعروف والنهي عن المنكر وعطل دور الحسبة ووقف ملاحقة وطرد الوافدين. بل إنه يسمح بافتتاح الكنائس ودور السينما بهدف إرضاء الغرب. يعلم الجميع أن تصرفات هيئة تحرير الشام هي مجرد محاولة لتعزيز الانفتاح والاعتدال الكاذبين”.

ويأتي انتقاد السلفيين لأفعال هيئة تحرير الشام في سياق المزايدة على التطرف الديني، كما وصفها مدير الشبكة السورية لحقوق الإنسان، فاضل عبد الغني، “التخلص من التطرف الديني غير ممكن في حالة هيئة تحرير الشام، لأن حكمها ديني وليس شرعي”. وقال عبد الغني لـ “المونيتور” إن افتتاح دور السينما والمنتجعات الأخرى لا يخالف القانون، بل يعطي السلفيين سببًا لمهاجمة هيئة تحرير الشام، لأنها في النهاية حركة إسلامية جهادية”.

أحمد سادو، صحفي من إدلب، قال لـ “المونيتور”: “هيئة تحرير الشام في سباق مع الزمن لكسب القبول الإقليمي والدولي. ولهذا سمحت بافتتاح منتجعات وأماكن ترفيه وآخرها افتتاح سينما الزهراء. لكن هذه التحركات تثير انتقادات من معارضة الحركات السلفية. يبدو أن سياسة هيئة تحرير الشام نجحت في تخليصها من وصمة الإرهاب والراديكالية وسمحت لها بالتقدم ببطء نحو القبول الإقليمي والعالمي”.

وقال وائل علوان، الباحث في مركز جسور للدراسات، لـ “المونيتور”: “هناك تضارب في النفوذ قائم على أبعاد أيديولوجية بين السلفيين المعارضين لهيئة تحرير الشام من جهة، والجولاني ومن يدعم مشروعه من جهة أخرى. الجولاني يروج لنفسه ومجموعته على أنهم غيروا سياسة هيئة تحرير الشام لتكون أكثر انفتاحًا من خلال الدفاع عن حريات الأقليات وفتح مراكز ترفيهية تثبت هذا التغيير”.

المصدر: موقع المونيتور الأمريكي

ترجمة: أوغاريت بوست